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盈禾娱乐场网络博彩·你在外面是怎么称呼老婆的?有种称呼很常用,但千万别用

2020-01-09 11:53:14| 作者:匿名| 阅读量: 4474|

摘要: 但是,让人意想不到的是,唐朝不仅仅在审美标准上存在差异,就连称呼,也与现在的有着天壤之别。唐朝虽然称妓女为“内人”是既定的事实,但是,在唐朝初期,“内人”也是用来称呼为妻子的。直到清朝,这种现象还在持续,将内人比作“妓女”,又将家里的老婆比作“内人”,虽然,这种叫法有失礼仪也不道德,但是,传统习俗的千奇百怪却无以言说。然而,现今“内人”已经成为了老婆、妻子的代名词了。

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盈禾娱乐场网络博彩,万国笙歌醉太平,倚天楼殿月分明。

云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声。

——杜牧《过华清宫》

开元年间,唐朝进入了全盛时期,中国的封建社会也达到了一个顶峰,史称“开元盛世”。当时,唐玄宗采取了一系列有利于国家发展的措施,通过励精图治,使得唐朝国力达到了鼎盛,形成了“三年一上计,万国趋河洛”的盛世局面。

然而,在这样的盛世面前,当时人的审美标准,却以微胖为主,例如“一骑红尘妃子笑”的杨贵妃,就是以超越众人的美貌和才艺,深得唐玄宗的喜爱。但是,让人意想不到的是,唐朝不仅仅在审美标准上存在差异,就连称呼,也与现在的有着天壤之别。

一说起“内人”,是不是首先想到了妻子或老婆。然而,在唐朝,内人却有着“别具一格”的意思。从《教坊记》中描写的唐朝来看:“妓女入宜春院,谓之内人。”就连张祜的诗中,都写着:“内人已唱春莺啭,花下傞傞轻舞来。”可见,唐朝的内人,特指的是“妓女”。

除此之外,中国台湾著名作家李敖对此,也有自己的看法和解释。李敖在其早前年所写的作品中,就发表了自己的看法:“现在的人叫自己太太为‘内人’,如果,这位太太是‘从良’了的,倒真名副其实,也是因为唐朝称妓女为‘内人’。”

究其原因,是因为唐朝当时的文化与礼仪尚未成型,文学派别居多,没有固定的方向,对待什么都有自己独到的理解,所以,容易产生分歧,而将“内人”比作妓女,也是最大的体现。世界上的任何东西,都有一个演变的过程,就连汉语词汇也是一样。

唐朝虽然称妓女为“内人”是既定的事实,但是,在唐朝初期,“内人”也是用来称呼为妻子的。在《荀子·法行》篇中,就有着这么一段解释:“曾子曰:‘无内人之疏而外人之亲。’”“内人”和“外人”对举,很显然,这里的“内人”指的是同甘苦,共进退的家人。

这是“内人”的主要本质和含义,因为,家里的妻子和小妾也是家人,正是因为有这种方向的引申,“内人”才用来指带妻妾。

虽然,唐朝把妓女喊作“内人”有失风度,但同样唐朝也将自己的妻子称为“内人”。在全唐诗中,就录有黄滔的一篇经典诗句,但是,很少有人注意到末尾的一句话:“内人未识江淹笔,竟问当时不早求。”

这是黄滔夸奖侯舍人的文笔可以与南朝著名文学家江淹同排落座,以至于妻子埋怨他为何“当时不早求”。自然,这里的“内人”指妻子,而不可能指妓女。

唐朝身为中国古代最繁荣的一个朝代,居然将“内人”指作妓女,真是让人难以接受。直到清朝,这种现象还在持续,将内人比作“妓女”,又将家里的老婆比作“内人”,虽然,这种叫法有失礼仪也不道德,但是,传统习俗的千奇百怪却无以言说。

用吴嘉纪归入《清诗别裁集》中的《内人生日》来说:

潦倒丘园二十秋,亲炊葵藿慰余愁。

绝无暇日临青镜,频过凶年到白头。

海气荒凉门有燕,溪光摇荡屋如舟。

不能沽酒持相祝,依旧归来向尔谋。

他就把自己的老婆称为内人,还道出了两个人的情深义重,字里行间描写的让人动容。

直至近代,把“内人”比作妓女的说法,才慢慢得到改善。然而,现今“内人”已经成为了老婆、妻子的代名词了。

那么,在唐朝为什么会产生如此的叫法,想必谁也道不出个所以然来。时代的变化代表着词汇的变化,而词汇的变化,也造就着时代的进步文化的繁荣。

举一个特别近的例子,好比微信表情包中的微笑,刚刚出现的时候,被认为是有礼貌的微笑,发消息前,总会带上这么一个微笑,来表示自己的真诚。而随着社会的发展,微笑这个经典又不失风度的表情,居然被人认为是生气、调侃、冷漠等等表情。

更有词语“呵呵”,很明显代表着笑声的词汇,现在,却被理解为“不屑一顾”的意思。从这两件事上,我们就可以看出时代变化的高深莫测,改变更是层出不穷,所以,唐朝将“内人”比作妓女,也就成了一个很正常的现象了。

虽然,作家李敖先生有意无意的调侃,但也正说明了现代社会的蓬勃发展,新社会去其糟粕的手段和效果更是十分显著。以至于,经过长久的历史发展,“内人”则成为了另一半的专属形容词,成为了见证两个人和睦相处的一种叫法。

原本亲密无间的同志,现在被叫成了同性恋;高高在上的公主,被叫成了夜总会陪酒人员;古时候老师是一种至高无上的称呼,现在基本上是对每个陌生男人的礼貌称呼... ...这既说明时代在变化,也说明社会中层出不穷的新花样,也更要求世人必须跟着时代的变化而变化。

参考资料:

【《资治通鉴·唐纪》、《荀子·法行》、《礼记·檀弓下》、《教坊记》】

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